生活如诗，有诗一样绚丽的色彩，生活如画，有画一样奇丽的景象，面对摇曳多姿的生活，我们想去充分地享受生存的每一种情趣去赏识每一种经历后的欣喜。然而，生命的短暂如天地间的一介蜉蝣，世间万象多得如恒河沙数，想一一经历，似乎不大可能。因此，使我对文中余秋雨先生的观点更加认同，整体的把握和鸟瞰才更重要！
      打开音乐，听一曲《高山流水》，《平沙落雁》，也许我不懂音乐理或干脆不识琴谱，但我却能再脑海里浮现出孤峰泻玉，大漠升烟的灵异景色，体味出作者的襟怀；翻开霍金的《时间简史》，也行我无法再瞬息万变的《时间简史》的量子世界里“逍遥游”，不能一一洞悉高能物理的奥妙，但我却开拓了眼界。有了一个将目光从我们所生活的宏观世界转向微观领域的机会，了解了还有许多宏观世界的规律不能完全解决所有的问题。
      默默诵读着李商隐的《无题》诗，也许我并不能将“议山体”弄得一清二楚，但我喜欢它们幽深瑰丽的韵律。身世之慨？政治之托？创悼之作？非要搞的明明白白吗？倒使得欣赏美文成了考古！真是让人趣意索然！正如余秋雨先生所言：“陷于一点你会没有感觉。”所以，此时，到不如在诵读中去把玩这朦胧的意境，体悟那执著的情感……
      谁不希望自己才高八斗，学富五车，能高谈论阔，旁征博引？毛主席一生通览中国史书，所以能用兵如神，缔造了一个崭新的国家；马克思博览举世名著，对各方面学术研究都积极关注，方著成《资本论》。
      至此，我必须声明的是，我所认同的“走马观花”并非一般人眼里的粗略观察不求甚解，不是泛泛浏览，一目十行，过目即忘，而是一种认识的扩展，领域的拓宽，高度的提升。一生所学，无非人类文明沙滩上的一粒沙，不得不哀吾生之须臾，羡长江之无穷。所以“走马观花”我认同！